主页 > 关注人物 >《十二步骤的疗癒力》:「戒酒无名会」以灵性为基础的康复计画

《十二步骤的疗癒力》:「戒酒无名会」以灵性为基础的康复计画

十二步骤的历史

戒酒无名会起源于一九三五年六月十日,由威廉・威尔森(William Griffith Wilson)和罗勃・史密斯医生(Dr. Robert Holbrook Smith)共同创立。一九三四年十二月,威尔森因饮酒过度被送去医院治疗,而酝酿出戒酒无名会(Alcoholics Anonymous)的想法。在住院期间,一个灵性的经验使威尔森去除了喝酒的想望。在接下来的几个月,他试着说服其他酒瘾者能用和他一样的方式停止喝酒。威尔森找到了第一个信服他想法的人:史密斯,史密斯愿意遵照威尔森提出的方法,摆脱酗酒的束缚。四年后,威尔森和史密斯发表了《戒酒无名会》一书,其中包含十二个步骤和以灵性为基础的康复计画。

牛津团体(The Oxford Group)

戒酒无名会计画在威尔森一路发展的纪录中,受到许多不同的人事物影响,其中,发起于英国的牛津团体运动及其在美国的领导人山姆・舒梅克(Samuel Moor Shoemaker, Jr.),对戒酒无名会的基础贡献最着。威尔森和史密斯都参加了牛津团体的聚会,并以其架构做为戒酒无名会的主要基础。

一九二○年代与一九三○年代,牛津团体运动在一战后的反宗教浪潮中成为宗教革新的解答。他们旨在促使因制度本位主义而萎靡的教会信仰重新振作,声称自己是个「有机体」而非一个「组织」。团体成员在家里及旅馆聚会,于用餐时间交流彼此的信仰。儘管不受制度的约束,这项运动无疑与基督教会有所联结,并且以教会马首是瞻。

布契曼医生(Dr. Frank N. D. Buchman)公认是牛津运动的领导者。这个团体没有组织俨然的官僚,取而代之的是依赖「臣服」于上帝旨意的男女来执行「上帝的管理」。布契曼强调需要臣服上帝以求得宽恕和引导,并向上帝及他人承认自己的罪过。为了协助他人改变,牛津团体的追随者也要学习为犯下的过错赎罪,并向他人传扬自己生命的改变。

牛津团体的教诲建立在下列六个信念之上:

    人皆有罪。人可以被改变。坦承错误是改变的必要条件。改变后的灵魂可以直接触及上帝。奇蹟的年代已复返。已然改变的人应该去改变其他人。(注1)

此外,威尔森还将牛津团体的五个步骤融入戒酒无名会的理念中,五个步骤为:

    交给上帝。聆听上帝的指示。遵循指引。补赎。分享忏悔及见证。(注2)
十二步骤的发展

一九三五至三七年间,为了帮助更多酒瘾者回复清醒的神智,史密斯和威尔森在纽约参加了由舒梅克主持的牛津团体聚会,威尔森在日后回忆时表示:「大部分戒酒无名会十二步骤的想法都是从山姆・舒梅克身上吸收而来的,而这些步骤成为戒酒无名会生活方式的核心。早期戒酒无名会形成了自己的概念,包括自我检讨、承认性格中的缺陷、弥补过去造成的伤害,并且只与直接透过牛津团体以及他们在美国的前任领导者舒梅克所引介的人一同工作,没有来自其他地方的人。」(注3)

戒酒无名会的十二步骤
    我们承认无力抵抗酒精,以致生活变得无法掌控。开始相信有比我们自身更强大的力量,让我们回复神智清醒。做出决定,将我们的意志和生命託付给我们所认识的神来照看。(注4)彻底而无惧地列出我们自己在道德上的优劣之处。对神、自己及所有人坦承我们错误行为的真正底蕴。做好万全的準备,以便让我们所认识的神清理性格中的缺陷。 谦卑地恳求我们所认识的神去除我们的缺点。 一一列出所有我们曾经伤害过的人,且愿意弥补他们。只要有可能,便直接弥补曾经伤害过的人,除非这样做会对他们或其他人造成伤害。 继续列出个人的道德优劣所在,且当我们犯错的时候,马上认错。透过祷告与沉思默想提升我们与我们所认识的神意识上的接触,只祈求祂赐予我们知晓祂的旨意的智慧及将之付诸实践的能力。贯彻这些步骤后,我们的灵性因而甦醒,接着我们要试着将这样的讯息传达给其他酒瘾者,并在日常生活一举一动中皆实践这些原则。
目标目的步骤与神和平相处

第一步骤是关于认知我们的挫败。

第二步骤是关于信心在我们心中萌芽。

第三步骤牵涉到让神为我们作主的的决定。

我们承认无力抵抗成瘾的影响,以致生活变得无法掌控。开始相信有比我们自身更强大的力量,可以让我们回复神智清醒的状态。作出决定,将我们的意志和生命託付给我们所认识的神照看。与我们自己和平相处

第四步骤是关于自我检讨。

第五步骤是训练我们能够认错。

第六步骤是内在转变的开始(也称为悔改)。

第七步骤是性格的转变或净化。

彻底而无惧地盘点列出我们自己在品行上的强弱之处。对神、自己及任何人坦承我们错误行为的真正底蕴。做好万全的準备,以便让神清理性格中的缺陷。谦卑地恳求神去除我们的缺点。与他人和平相处

第八步骤是检视我们的人际关係,并为弥补做準备

第九步骤是弥补的原则。

第十步骤是在复原之路上持续前进。

一一列出所有我们曾经伤害过的人,且愿意弥补他们。只要有可能,便直接弥补曾经伤害过的人,除非这样做会对他们或其他人造成伤害。持续个人的品性盘点,且当我们犯错的时候,马上认错。维持这份和平

第十一步骤是关于祷告与沉思默想的灵性训练。

第十二步骤是关于推广分享。

透过祷告与沉思默想提升我们与我们所认识的神意识上的接触,只祈求祂赐予我们知晓祂的意旨的智慧及将之付诸实践的能力。贯彻这些步骤后,我们的灵性因而甦醒,接着我们要试着将这样的讯息传递给其他成瘾者,并在日常生活一举一动中皆实践这些步骤。

注释

    Cantril, Hadley, The Psychology of Social Movements (Huntington, NY: Robert E. Kruger, 1941), pp. 147-148.Kurtz, Ernest, Not God: A History of Alcoholics Anonymous (Center City, MN: Hazelden Educational Materials, 1979), pp. 48-49.Alcoholics Anonymous Comes of Age (New York: Alcoholics Anonymous World Services, Inc., 1957), p. 199.编注:此处的「神」(God),正如文中所说是「我们所认识的」(as we understood Him),不专指何种宗教的神明,任何宗教信仰的人皆可将自己的神代入。
书籍介绍

本文摘录自《十二步骤的疗癒力:摆脱成瘾,启动转化》,心灵工坊出版
*透过以上连结购书,《关键评论网》由此所得将全数捐赠儿福联盟。

作者:康复之友(Friends in Recovery)
译者:丁耕原、张富美、叶俞均、罗时扬

国内第一本以「十二步骤」为核心的戒瘾手册问世!

十二步骤是在欧美已风行近一世纪的戒瘾行为课程。最早使用此方法的是1935年成立于美国的戒酒匿名会(Alcoholics Anonymous),成功地协助无数人戒除酒瘾、药瘾、烟瘾等成瘾行为,找回心灵的平静,重拾安稳的生活。十二步骤利用团体分享的形式,引入灵性的力量,透过十二个固定的步骤,引导成员一步步察觉内在伤痛、激发持续改变的心志,相信人人都可以改变,人人有机会成为更棒的自己。

十二步骤所带来的疗癒力立基于灵性力量,但不受限于特定宗教,它可以来自各种信仰,甚至是成瘾者理想中的自己。十二步骤让人走出孤立、否认,迈向自我接纳,并能获得超越愤怒、罪恶、恐惧与绝望的能力。从放下过往迎接当下的这刻起,人们也开始建立自信,相信自己是有价值的!

成瘾复原自助团体的最佳选择,自助与专业人员皆可使用
适用对象:成瘾治疗相关工作人员、成瘾者、正在经历复原过程的成瘾者、成瘾者家属

本书特色

欲自我检视的读者,可透过本书检视自己的特质,了解自我价值全书脉络清晰,具极高的实作功能,有助了解与自身密切相关的「瘾」每步骤皆包含「认识」、「执行步骤」、「为步骤做準备」的说明透过「祷文」、「个人省思」、「关键概念」与「团体活动」等单元,让成员循序渐进,从内省与分享中激励出实践的意志与气力《十二步骤的疗癒力》:「戒酒无名会」以灵性为基础的康复计画 Photo Credit: 心灵工坊